pesi-140504291714050429171213CMV Verlagkhoffmann@cmv-verlag.comCMV VerlagPhilosophy of Educationpesi2538-2802922202317alishahfayeghRamazanBarkhordariAlirezamahmmudnia922202352710.66224/pesi.44144.1.7.5http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/44144http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44144http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44144http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44144http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44144http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44144http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44144http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44144­ قرآن کریم­ قانون‌اساسی افغانستان (توشیح 6/11/1382)­ قانون‌اساسی افغانستان (مصوب سال 1343)­ باقری، خسرو (1398). صلح از منظر تعلیم‌وتربیت. ارائه شده در سومین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران، تهران: دانشگاه شهید بهشتی.­ جهانبگلو، رامین (1368). انقلاب فرانسه و جنگ از دیدگاه هگل. تهران: سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی.­ خاتمی‌خسروشاهی، سیدابراهیم (1383). کتاب آسیا (3): ویژه افغانستان پس از طالبان. تهران: انتشارات مؤسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌المللی ابرار معاصر تهران.­ خاکپور، حسن و عقدایی، فاطمه (1397). تحلیل گفتمان انتقادی امام محمدباقر (ع) خطاب به اهل دمشق بر مبنای نظریۀ فرکلاف و ون‌دایک. فصل‌نامه مطالعات ادبی متون اسلامی، 3(1)، 12-18.­ خلیلی، ابراهیم؛ خورسندی طاسکوه، علی؛ آراسته، حمیدرضا؛ غیاثی‌ندوشن، سعید (1396). تحلیل گفتمان انتقادی تاریخی از استقلال دانشگاهی نظام آموزش عالی ایران. فصل‌نامه علمی پژوهشی آموزش عالی ایران، 9(4)، 33.­ دیهمی، خشایار (1398). دانشنامۀ جنگ و صلح. جلد: 1. تهران: صدای معاصر.­ روا، اولیور (1369). افغانستان، اسلام و نوگرایی سیاسی (ابوالحسن سروقدمقدم، مترجم). مشهد: معاونت فرهنگی آستان قدس.­ سجادی، سید عبدالقیوم (1388). گفتمان جهانی‌شدن و اسلام سیاسی در افغانستان پساطالبان. قم: سازمان انتشارات دانشگاه مفید.­ شعبانی، محمد و طاهری، عبدالمحمد و عیسایی‌خوش، کوروش (1395). آموزش صلح راهی به‌سوی توسعۀ فرهنگ صلح. اولین کنفرانس بین‌المللی پژوهش‌های‌نوین در حوزۀ علوم‌تربیتی و روان‌شناسی و مطالعات‌اجتماعی. ایران: قم: مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی سروش حکمت مرتضوی.­ شفایی، امان‌الله (1396). تحلیل گفتمانی اسلام‌های سیاسی در افغانستان. تهران: مؤسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌المللی ابرار معاصر تهران.م صالحی، حمید (1396). هستی‌شناسی صلح و جایگاه آن در نظام‌آموزشی ژاپن. فصل‌نامه پژوهش‌های روابط بین‌الملل، 1(26)، 107-119.­ عباسی، مجید و خدادوست، جبار (1394). نقش آلمان در حفظ صلح و امنیت بین‌المللی: مطالعه موردی افغانستان. فصل‌نامه پژوهش‌های راهبردی سیاست، 4(13)، 170-190.­ غبار، غلام‌محمد (1368). افغانستان در مسیر تاریخ. تهران: مرکز نشر انقلاب با همکاری جمهوری.­ فایق، علی‌شاه (1400). ستیز با تعلیم‌وتربیت در افغانستان، واقعیتِ جامعه یا توهم دشمنان؟. خبرگزاری پیک آفتاب.­ فایق، علی‌شاه (1401). یک‌جانبه‌نگری و انحصار؛ سقوط پنج نظام سیاسی در کمتر از پنج دهه. روزنامه 8صبح، سال شانزدهم، شماره 3716.­ فتحی واجارگاه، کوروش (1382). بررسی جایگاه صلح و جنگ در کتب‌درسی دوره‌ابتدایی کشور. مجله علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی، 26-46.­ فتحی واجارگاه، کوروش و اسلامی، معصومه (1387). بررسی میزان توجه به «آموزش صلح» در برنامه‌درسی دوره‌ابتدایی از دیدگاه متخصصان تعلیم‌وتربیت، کارشناسان برنامه‌ریزی درسی و معلمان دوره ابتدایی شهر تهران. فصل‌نامه نوآوری‌های آموزش، 7(25)، 50-70.­ فرکلاف، نورمن (1398). تحلیل گفتمان انتقادی (روح‌الله قاسمی، مترجم). تهران: اندیشه احسان.­ فرهنگ، محمدصدیق (1367). افغانستان در پنج قرن اخیر. پشاور: مطبعه آریانا.­ قادری، مصطفی؛ محسن‌پور، بهرام؛ نقیب‌زاده، میر عبدالحسین؛ عطاران، محمد (1387). تبیین برنامۀ درسی صلح‌محور در فلسفه کانت. فصل‌نامۀ مطالعات برنامه درسی، 2(8)، 47-81.­ کانت، ایمانوئل (2015). طرح فلسفی به‌سوی صلح ابدی (باقر پرهام، مترجم). نشر انترنتی: توانا.­ گروه مؤلفان (1398). تعلیم و تربیۀ اسلامی؛ صنف3 و 10، کابل: ریاست ارتباط و آگاهی عامه وزارت معارف.­ گروه مؤلفان (1398). تعلیمات مدنی؛ صنف12، کابل: ریاست ارتباط و آگاهی عامه وزارت معارف.­ گروه مؤلفان (1398). وطن‌دوستی؛ صنف7، 8 و 9، کابل: ریاست ارتباط و آگاهی عامه وزارت معارف.­ لکلائو، ارنستو و موفه، شانتال (1392). هژمونی و استراتژی سوسیالیستی (محمد رضایی، مترجم). تهران: نشر ثالث.­ متین نیک‌ی، محمدثنا (2005 م). شرح زمانی رویدادهای مهم سیاسی افغانستان. نشر انترنتی: سایت آریایی.­ مرادی، صاحبنظر (1394). افغانستان در سده بیستم: از عبدالرحمن تا کرزی. کابل: انتشارات سعید.­ مسلم‌یار، احمد شعیب و رضوی، ابوالفضل (1399). لویه جرگه و جایگاه آن در تاریخ‌نگاری معاصر افغانستان. جامعه‌شناسی تاریخی، 12(1)، 144-178.­ ملازهی، پیرمحمد (1382). قانون‌اساسی جدید افغانستان: تعامل سنت با مدرنیسم. فصل‌نامۀ نهضت، 4(16)، 35-43.­ موسوی، سید علی (1388). تاریخ تحلیلی افغانستان از ظاهرشان تا کرزی. مطبعه (چاپخانه) بلخ.­ نسرین‌پی، پریچهر (1390). صلح را باید از کودکی آموخت: گفتگو با توران میرهادی و ناصر یوسفی. تهران: کارگاه کودک.­ ونتربتم، ایمیلی (1389). وضعیت عدالت انتقالی در افغانستان (سوسن فخری، مترجم). کابل: واحد تحقیق و ارزیابی افغانستان.­ یورگنسن، ماریان و فیلیپس، لوئیز (1389). نظریه و روش در تحلیل گفتمان (هادی جلیلی، مترجم). تهران: نشر نی.­ Burde, Dana (2014). Schools for Conflict or for Peace in Afghanistan. New York: Columbia university press.­ Fairclough, N. (1995). Critical Discourse Analysis. London: Longman.­ Howarth, D (2000). Discourse. UK: Open University Press.­ Laclau, E. & Mouffe, C. (2001). Hegemony and Socialist Strategy. London: Verso, Second Edition­ Sajjadi, S. M. (2015). Development discourses on the educational system of Iran: A critical analysis of their effects. Policy Futures in Education, 13 (7), 819-834. Doi.­ Yazdani, Hafiza (2020). “Peace Education in Afghanistan: A Comparative Study of Conflict and Post-Conflict School Textbooks”. A thesis submitted to the University of Otago in fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of PhilosophyFatemeh Benvidi9222023295010.66224/pesi.44145.1.7.29http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/44145http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44145http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44145http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44145http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44145http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44145http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44145http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44145­ برودی، هری اِس (1389). جستاری در تربیت زیبایی‌شناسی؛ (مترجم: منیره رضایی)، تهران: انتشارات پژوهشگاه مطالعات آموزش‌وپرورش.­ باقری، خسرو؛ سجادیه، نرگس؛ توسلی، طیبه (1389). رویکردها و روش‌های پژوهش در فلسفۀ تعلیم‌وتربیت، تهران: نشر پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی.­ رضایی، منیره (1389). تربیت زیبایی‌شناسی و هنری (با تأکید بر آراء برودی)، تهران: مؤسسه فرهنگی منادی تربیت. ­ شلی، جیمز (1395). مفهوم امر زیباشناختی (مترجم: محمدرضا ابوالقاسمی). تهران: نشر ققنوس.­ طهماسب زاده شیخلار، داود و جمیله علم‌الهدی (1394). «تربیت زیبایی‌شناختی: رهیافتی جامع برای چالش‌های برنامه درسی» ارائه‌شده در کنفرانس بین‌المللی علوم انسانی و روان‌شناسی اجتماعی، تهران.­ عبدلی، افسانه و طاهره جاویدی کلاته جعفرآبادی (1396). «زیبایی‌شناسی و هنر از دیدگاه ماکسین گرین و اشارات تربیتی آن»، فصلنامه رویکردهای نوین آموزشی دانشکده علوم تربیتی دانشگاه اصفهان، سال 12، شماره 2، ص 21-45.­ فاضلی، نعمت‌الله (1401). مسئله مدرسه، تهران: انتشارات هوش ناب. ­ کالینسن، دایانه (1385). تجربۀ زیباشناختی؛ (مترجم: فریده فرنودفر)، تهران: مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری متن (فرهنگستان هنر).­ مهرمحمدی، محمود (1398). آموزش عمومی هنر، چیستی، چرایی، چگونگی، تهران: انتشارات سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش‌وپرورش. ­ Brighouse, H. Ladd, H. F. Loeb, S. and Swift, A. (2018). Educational Goods: Values, Evidence, and Decision-making, Chicago: University of Chicago Press.­ Beardsley, M. (1982). The Aesthetic Point of View: Selected Essays (M. Wreen and D. Callen Eds). Ithaca: Cornell University Press.­ Broudy, H. S. (1987). The role of imagery in learning, Los Angeles: Getty Center for Education in the Arts.­ Carr, D. (2005). “On the contribution of literature and the arts to the educational cultivation of moral virtue, feeling and emotion”, Journal of Moral Education, 34, 2, pp.137–151. ­ Dissanayake, E. (2009). “The artification hypothesis and its relevance to cognitive science: Evolutionary aesthetics and neuroaesthetics”, Cognitive Semiotics 5, pp. 148-173. ­ Eisner, E. (2002). ”From episteme to phronesis to artistry in the study andimprovement of teaching”, Teach. Teach. Educ. 18, 375–385. ­ Gardner, H. (2003). Multiple intelligences after twenty years, Paper presented at the American Educational Research Association, April 21, 2003, Chicago: Illinois.­ Greene, M. (1986). "The spaces of aesthetic education", Journal of Aesthetic Education, 20(4), 56-62. ­ Greene, M. (2001). Variations on a Blue Guitar: The Lincoln Center Institute Lectures on Aesthetic Education, New York: Teachers College Press, Columbia University.­ Kristjánsson, K. (2016). “Recent work on flourishing as the aim of education: a critical review”, British Journal of Educational Studies, pp. 1-21.­ Lilly. K. V. and Dr. Sudhakar Venukapalli (2021). “Art and Aesthetic Appreciation in Children”. International Journal of Scientific and Research Publications, Volume 11, Issue 1, January 2021 112 ISSN 2250-3153. DOI: 10.29322/IJSRP.11.01.2021.p10911. http://dx.doi.org/10.29322/IJSRP.11.01.2021.p10911.­ Nussbaum, M. (2010). Not for profit: why democracy needs the humanities, Princeton, N. J: Princeton University Press. ­ Nussbaum, M. (2011). Creating capabilities: the human development approach, Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press. ­ Nussbaum, M. C. (2009). “Education for profit, education for freedom”, Liberal Education, 6–13. ­ Nussbaum, M. C. (1990). Love's knowledge: Essays on philosophy and literature, Oxford University Press. ­ Reiss, M. J. and White, J (2013). An Aims-based Curriculum: The Significance of Human Flourishing for Schools, London: IOE Press.­ Ralph A. Smith (2004). Aesthetic Education: Questions and Issues. Handbook of Research and Policy in Art Education (Edited by Elliot W. Eisner ,Michael D. Day). Awrence Wrence Erlbaum Associates, Publishers Mahwah, New Jersey: London.­ Smith, R. A. (1986/1987). Excellence in art education: Ideas and initiatives. In Efland, A.D. (2004). The entwined nature of the aesthetic: A discourse on visual culture. Studies in Art Education, 45(3); 234-251. Retrieved from http://www.jstor.org/stable/1320971.­ UNESCO (2006). Road Map for Arts Education: The World Conference on Arts Education- Building Creative Capacities for the 21st Century.­ Weitz, Morris (1972). “What Is Aesthetic Education? Educational Theatre Journal, Vol. 24, No. 1 (Mar. 1972), pp. 1-4 Published by: The Johns Hopkins University Press.­ Wojnar, I. (1978). “Aesthetic Education: A Polish Perspective”, Journal of Aesthetic Education, 4, 41-54.­ White, J. (2011). Exploring Well-Being in Schools: A guide to making children’s lives more fulfilling. London: Routledge.hamidarmani9222023517410.66224/pesi.44146.1.7.51http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/44146http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44146http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44146http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44146http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44146http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44146http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44146http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44146­ الدمدو، كنت، (1389). سنت‌گرایی دين در پرتو فلسفه جاويدان (ترجمۀ رضا كورنگ بهشتی). تهران: نشرحكمت.­ باقری‌نیا، حسن (1394). تبیین تطبیقی مبانی فلسفی رویکرد سنت‌گرایانه حسین نصر و رویکرد نوگرایانه حامد ابوزید در آسیب‌شناسی تربیت‌دینی، پژوهش‌نامه مبانی تعلیم‌وتربیت، سال 5، شماره 1، صص 122-104.­ باقری، خسرو (1380). چیستی تربیت‌دینی، تهران: نشر تربیت‌اسلامی.­ باقری، خسرو (1397). نگاهی دوباره به تربیت اسلامی (جلد اول). تهران: مؤسسه فرهنگی مدرسه برهان.­ باقری، خسرو؛ سجادیه، نرگس؛ توسلی، طیبه (1394). رویکردها و روش¬های پژوهش در فلسفه تعلیم‌وتربیت، تهران: مطالعات فرهنگی و اجتماعی.­ بورکهارت، تیتوس (1355). «نظری به اصول و فلسفه هنر اسلامی» (ترجمه اعوانی). جاویدان خرد، شماره 2، صص 18 - 30.­ بورکهارت، تیتوس (1365). هنــر اســلامی زبــان و بیــان (ترجمه مسعود رجب‌نیا). تهران: انتشارات سروش.­ بورکهارت، تیتوس (1389). جهان¬شناسی سنتی و علم جدید (ترجمۀ حسن آذرکار). تهران: نشر حکمت.­ بورکهارت، تیتوس (1394). کیمیا: علم جهان، علم جان (ترجمۀ گلناز رعدی آذرخشی و پروین فرامرزی). تهران: نشر کیمیای حضور.­ پیتر، سینگر (1387). هگل (ترجمۀ عزت¬الله فولادوند). تهران: انتشارات طرح نو.­ جهانبگلو، رامین (1395). در جست‌وجوی امر قدسی (ترجمۀ مصطفی شهر آیینی). تهران: نشر نی.­ رضوی، مسعود (1391). در مسیر سنت¬گرایی؛ سیدحسین نصر و مسائل معاصر، تهران: نشر علم.­ شوان، فریتیوف (1372). مقالۀ اصول و معيارهاى هنر جهانى از كتاب مبانى هنر معنوى (ترجمه سيدحسين نصر). تهران: نشر حوزه هنرى.­ شوان، فریتیوف (1381). گوهر و صدف عرفان اسلامی (ترجمۀ مينو حجت). تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی.­ شوان، فریتیوف (1388). انسان‌شناسی معنوی (ترجمۀ عليرضا رضايت). اطلاعات حكمت و معرفت، شمارۀ 38، صص 61-59.­ عباسی، ولی (1396). معنویت و هنر از دیدگاه سنت‌گرایان، اخلاق، شماره 20، صص 42-6.­ کوماراسوامی، آندانا (1390). مبانی سنتی هنر و زندگی: تأملی در کتاب رقص شیوای آندانا کوماراسوامی (تحقیق، ترجمۀ و شرح: امیرحسن ذکرگو). تهران؛ مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری «متن».­ کوماراسوامی، آندانا (1390). مبانی سنتی هنر و زندگی: تأملی در کتاب رقص شیوای آندانا کوماراسوامی (ترجمۀ و شرح، امیرحسن ذکرگو). تهران: مؤسسه تألیف.­ کوئین، ویلیام (1395). یگانه سنت (ترجمه رحیم قاسمیان). تهران: نشر کیمیای حضور.­ گنون، رنه (1384). سیطره کمیت و علائم آخرالزمان (ترجمۀ علی¬محمد کاردان). تهران: مرکز نشر دانشگاهی.­ گنون، رنه (1393). بحران دنیای متجدد (ترجمۀ حسن عزیزی). تهران: نشر کیمیای حضور.­ لینتن، نوربرت (۱۳۸۳). هنر مدرن (ترجمۀ علی رامین). تهران: نی.­ لینگز، مارتین (1396). باورهای کهن و خرافه¬های مدرن (ترجمۀ سعید تهرانی‌نسب). تهران: نشر حکمت.­ مازیار، امیر (1391). نسبت هنراسلامی و اندیشه‌اسلامی از منظر سنت‌گرایان، کیمیای هنر، سال 1، شماره 3، صص 12-7.­ نصر، سيدحسين (1386). دین و نظم طبیعت (ترجمۀ ان‌شاءالله رحمتی). تهران: نشر نی.­ نصر، سيدحسين (1388). معرفت و معنویت (¬¬¬¬ترجمۀ ان‌شاءالله رحمتی). تهران: نشر سهروردی.­ نصر، سيدحسين (1392). انسان سنتی و مدرن در اندیشه سیدحسین نصر (ترجمۀ مهدی نجفی‌افرا). تهران: نشر جامی.­ نصر، سيدحسين (1394). گلشن حقیقت (ترجمۀ ان‌شاءالله رحمتی). تهران: نشر سوفیا.­ نصر، سيدحسين (1396). معرفت و امر قدسی (ترجمۀ فرزاد حاجی‌میرزایی). تهران: نشر فروزان روز.­ هرینگتون، آستین (1392). نظریه‌های فلسفی و جامعه‌شناختی در هنر (ترجمه و تألیف علی رامین). تهران: نی. ­ Ortega y Gasset, J. (1976). En Torno a Galileo (Esquema de las Crisis). Madrid: Revista de Occi, dente.­ Schuon, Frithjof (1981). Esoterism as Principle and as Way (Trans: William Stoddart). London: Perennial Books.­ Schuon, Frithjof (1976). Islam and The Perennial Philosophy, UK: Al Tajir Trust.­ Schuon (1987). Spiritual Perspectives and Human Facts (Trans: P. N.Townsend). London: Perennial.­ Schuon .(1984). Transcendent unity of Religion, wheaton: Theosophical publishing House. ­ Williams, R. (1981). Culture, London and Glasgow: Fontana.jalalkarimianNarges SajjadiehkhosrowBagheriMahdiMontazerghaem92220237510010.66224/pesi.44147.1.7.75http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/44147http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44147http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44147http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44147http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44147http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44147http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44147http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44147­ ارسطو (1385). اخلاق نیکوماخوس (ترجمه: محمدحسن لطفی). تهران: طرح نو.­ افلاطون (1380). دوره آثار افلاطون (ترجمه: محمدحسن لطفی؛ ج 2 و 3). تهران: خوارزمی.­ داوری، رضا (1382). هایدگر و گشایش راه تفکر آینده، در کتاب فلسفه و بحران غرب، تهران: هرمس.­ کاپلستون، فردریک‌چارلز (1386). تاریخ فلسفه: فیلسوفان انگلیسی از هابز تا هیوم. (ترجمه: امیرجلال‌الدین اعلم، اسماعیل سعادت؛ ج 5). تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی،صدا و سیمای جمهوری‌اسلامی ایران (سروش)­ کانت، ایمانوئل (1398). نقد عقل عملی (ترجمه: ان‌شاء‌الله رحمتی). تهران: نشر سوفیا.­ مارسل, گابریل (1387). فلسفه اگزیستانسیالیسم، تهران: نشر نگاه معاصر.­ هایدگر، مارتین (1373). پرسش از تکنولوژی (ترجمه یوسف اباذری). تهران: دفتر انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی­ هایدگر، مارتین (1379). عصر تصویر جهان، (ترجمه: حمید طالب‌زاده). فصلنامه فلسفه دانشگاه تهران، شماره 1، صص 139-156­ هایدگر، مارتین (1384). متافیزیک نیچه (ترجمه: منوچهر اسدی). تهران: نشر پرسش.­ هایدگر، مارتین (1389). هستی و زمان (ترجمه: عبدالکریم رشیدیان). تهران: نشر نی.­ Bakhurst, D. (2011). The formation of reason. John Wiley & Sons.­ Bonnett, M., & Cuypers, S. (2003). Autonomy and authenticity in education. The Blackwell guide to the philosophy of education, 326-340.­ Cambridge Dictionary, definition of autonomous from the Cambridge Advanced Learner's Dictionary &Thesaurus © Cambridge University Press.­ Christman, J. (2020). Autonomy in moral and political philosophy. Stanford encyclopedia of philosophy.­ Dearden, R. F. (2010). Autonomy and education. In Dearden, R. F., Hirst, P. H., & Peters, R. S. (Eds.), Education and the development of reason, International Library of the Philosophy of Education (Vol. 8). Routledge .London (2010). Education and the Development of Reason.­ Dworkin, G. (1988). The theory and practice of autonomy. Cambridge University Press.­ Dworkin, G. (2015). The nature of autonomy. Nordic Journal of Studies in Educational Policy, 2015(2), 28479.­ Frankfurt, Harry G. (1971). Freedom of the will and the concept of a person. Journal of Philosophy 68 (1):5-20.­ Heidegger, M. (1977). Basic Writings (David Farrell Krell, ed). New York: Harper & Row­ Jaspers, K. (1951). Man in the Modern Age (Trans: E. Paul and C. Paul). London: Routledge & Kegan Paul.­ Kamii, C. (1984). Autonomy: The aim of education envisioned by Piaget. The Phi Delta Kappan, 65(6), 410-415.­ Kant, Immanuel(1959). Foundations of the Metaphysics of Morals (Trans: Lewis, White BeckY Ak. vol. IV). New York: Macmillan.­ Kierkegaard, S. (1983). The Sickness Unto Death (Translated with Introduction and Notes by Howard V. Hong and Edna H. Hong). Princeton: Princeton University Press. ­ Merriam-Webster. (n.d.). Autonomous. In Merriam-Webster.com dictionary. Retrieved July 17, 2020, from https://www.merriam-webster.com/dictionary/autonomous­ Peters, R. S. (2010). Freedom and the Development of the Free Man. In Educational Judgments (International Library of the Philosophy of Education), Volume 9, pp. 96-113 (Routledge).­ Piper, M. (2010). Autonomy: normative. Internet Encyclopedia of Philosophy, 2161-0002.­ Pithers, R. T., & Soden, R. (2000). Critical thinking in education: A review. Educational research, 42(3), 237-249.­ Rousseau, J. J., & May, G. (2002). The social contract: And, the first and second discourses, Yale University Press.­ Schneewind, J. B. (1998). The invention of autonomy: A history of modern moral philosophy, Cambridge University Press.­ Smith, G. M. (2005). Kierkegaard from the point of view of the political. History of European Ideas, 31(1), 35-60.­ Taylor, C. (1989). Sources of the Self. The Making of the Modern Identity, Cambridge: CUP.­ Taylor, J. S. (Ed.). (2005). Personal autonomy: New essays on personal autonomy and its role in contemporary moral philosophy, Cambridge University Press.irandokhtfayyazzahraminaeinargessajadehmohammadrezajavadi yehaneh922202310112310.66224/pesi.44148.1.7.101http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/44148http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44148http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44148http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44148http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44148http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44148http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44148http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44148­ اسلامی، عباسعلی (1394). طلایه دار فرهنگ اسلامی در عصر اختناق (چاپ پنجم). تهران: بنیاد بعثت، مرکز چاپ و نشر.­ بازرگان، مهدی (1328). ما معلمیم یا مربی؟، نشریه دانشکده فنی، شماره 1.­ بازرگان، مهدی (الف 1338). بعضی نظریات پیشنهادی در زمینه تعلیمات دینی. مجموعه حکمت، شماره 45، صص 11 - 16.­ بازرگان، مهدی (الف 1379). مباحث علمی، اسلامی؛ مجموعه آثار (جلد 7؛ چاپ اول). تهران: بنیاد فرهنگی مهندس بازرگان.­ بازرگان، مهدی (ب 1338). بعضی نظریات پیشنهادی در زمینه تعلیمات دینی. مجموعه حکمت، (46) ، 8 - 12.­ بازرگان، مهدی (ب 1379). مطهرات در اسلام. مباحث علمی، اسلامی؛ مجموعه آثار (جلد 7، چاپ اول). تهران: بنیاد فرهنگی مهندس بازرگان.­ باقری، خسرو (1379). تربیت‌دینی در برابر چالش قرن بیست‌و‌یکم، مسائل کاربردی تعلیم‌وتربیت اسلامی، شماره 3، صص 13 – 36.­ باقری، خسرو (1382). هویت علم دینی؛ نگاهی معرفت‌شناختی به نسبت دین با علوم انسانی. تهران: طبع و نشر ویراستار.­ باهنر، محمدجواد؛ گل‌زاده‌غفوری، علی (1356). تعلیمات‌دینی؛ سال اول دبیرستان، وزارت آموزش‌وپرورش.­ باهنر، محمدجواد؛ گل‌زاده‌غفوری، علی (1355). تعلیمات‌دینی؛ سال سوم دبیرستان، سازمان کتاب‌های درسی ایران، وزارت آموزش‌وپرورش.­ باهنر، محمدجواد؛ گل‌زاده‌غفوری، علی (ب1356). تعلیمات‌دینی؛ سال دوم دبیرستان، وزارت آموزش‌وپرورش.­ بت‌شکن، رضوان؛ سعادتمند، زهره (1399). آسیب‌شناسی برنامه‌درسی دینی (در ابعاد اهداف، محتوا، روش‌ها و ارزیابی)؛ قسمت رسمی (شورای عالی فرهنگ): برنامه تعلیمات‌دینی و اخلاقی برای دبیرستان‌ها و دانش‌سراهای مقدماتی متفرقه، تهران: دانش‌پژوهان شریف.­ برقعی، سیدرضا؛ باهنر، محمدجواد (1351). تربیت و تعلیم‌دینی؛ برای سال اول دانش‌سرای راهنمایی (دورۀ اختصاصی)، رشته ادبیات و علوم انسانی، تهران: وزارت آموزش و پرورش، شرکت سهامی کتاب‌های جیبی.­ بطحایی، سیدمحمد (1397). بطحایی: مهم‌ترین مشکل آموزش‌وپرورش در همه حوزه‌ها بی‌تفاوتی جامعه نسبت به آموزش‌وپرورش فاصله گرفتن از آن است؛ دسترسی در سال 1397 از وب‌سایت: www.mokhbernews.ir­ تورانی، اعلی؛ سلطان‌احمدی، منير (1392). اصل عدم‌قطعيت در تصوير فلسفی و الهياتی، پژوهش‌های معرفت‌شناختی (آفاق حكمت)، شماره 5، صص 31-50.­ جعفریان، رسول (1396). جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی- سیاسی ایران؛ از روی کار آمدن محمدرضاشاه تا پیروزی انقلاب‌اسلامی سال‌های 1320-1357 (چاپ دوم). تهران: نشر علم.­ جوادی‌آملی، عبدالله؛ مصطفی‌پور، محمدرضا (1386). انتظار بشر از دین، تهران: نشر اسراء.­ حسنی، محمد (1395). بررسی رویکرد تربیت‌اخلاقی در تربیت ‌رسمی و عمومی دوره ابتدایی، تربیت‌اسلامی، شماره 22، صص 25-51. ­ حسينی، سيدعلی‌اكبر(1377). بحثی مقدماتی درباره مقايسه اصول نظری راهنمايی و مشاوره در اسلام با اصول مشاوره انسان‌گرا. فصلنامه تعلیم‌وتربیت، شماره 53 و 54، صص 11-28.­ حکمی‌زاده، علی‌اکبر (1322). اسرار هزارساله، نسخه الکترونیک.­ رضوی، عبدالحمید؛ رسولی، رضا؛ شربیانی، عليرضا بنی‌علی (1394). تحليل محتوای كتاب‎های درسی دين‌وزندگی دوره متوسطه بر مبناي اصول و روش‌های تربيتی؛ مستخرج از المحجۀ البيضاء فی التهذيب الاحياء (با تأکید بر بخش عادات و منجیات)، نشریه مسائل کاربردی تعلیم‌وتربیت‌اسلامی، دوره 1، شماره 1، صص 61-89­ سایت‌ فرارو ‌(1387). ‌آدم ‌شویم، ‌دسترسی ‌در ‌1400؛ https://fararu.com/fa/news/14670/%D8%A2%D8%AF%D9%85-%D8%B4%D9%88%DB %8C%D9%85-1 ­ سحابی، یدالله (1351). خلقت انسان (چاپ سوم). تهران: شرکت سهامی انتشار.­ سحابی، یدالله (1377). موانع و مشکلات تعلیم‌وتربیت در ایران (گردآورنده: محمد ترکمان). یادنامۀ دکتر یدالله سحابی، تهران: بنیاد فرهنگی مهندسی مهدی بازرگان.­ شعبانی، زهرا (1384). بررسی تطبیقی برنامه‌های‌درسی دینی و اخلاقی دوره‌ابتدایی در ایران و چند کشور جهان، فصلنامه تعلیم‌وتربیت، دوره 21، شماره 3 (مسلسل 83). صص 119-166. ­ شورای‌عالی‌فرهنگ (1324). آموزش‌وپرورش (تعلیم‌وتربیت) قسمت رسمی (شورای‌عالی‌فرهنگ): برنامه تعلیمات‌دینی و اخلاقی برای دبیرستان‌ها و دانش‌سراهای مقدماتی متفرقه، سال 15، شماره 8 و 9 و 10، صص 64-67.­ صفائی‌حائری، علی (1391). انسان در دو فصل، قم: انتشارات لیله‌القدر.­ ضیایی‌مؤید، محمد (1389). بررسی تطبیقی فلسفه‌تربیتی و تجربیات مدارس‌اسلامی با نهضت مدارس یسوعی: مطالعه موردی دبیرستان علوی. پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکدۀ روانشناسی و علوم تربیتی، استاد راهنما: دکتر شهین ایروانی. تهران: دانشگاه تهران.­ طالقانی، محمود (1358). پرتوی از قرآن، تهران: شرکت سهامی انتشار.­ طباطبایی، علامه (1356). آموزش دین یا تعالیم‌اسلام (جمع‎آوری و تلفیق سید مهدی آیت‌اللهی). فایل پی‌دی‌اف، دسترسی در سایت تاریخ ما.­ عبدلی‌سلطان‌احمدی، جواد؛ وردی‌زاده، خلیل‌الله؛ خیری، ابراهیم؛ سرخوش؛ مهدی (1391). بررسی میزان پاسخ‌گویی کتاب دین‌وزندگی سال دوم متوسطه به نیازهای معنوی و روانی دانش‌آموزان از دیدگاه دبیران دینی و قرآن. نشریه مديريت و برنامه‌ريزی در نظام‌های آموزشی، دوره 5، شماره 8، صص 61-77.­ فوکو، میشل (1382). نیچه، فروید، مارکس (ترجمه: افشین جهاندیده). تهران: شرکت نشر کتاب.­ کسروی، احمد (1323). مجله اینترنتی آوای بوف، دسترسی در فضای مجازی.­ کلهر، مهدی (1369). بخش فرهنگی - هنری تاریخچه مدارس جامعه تعلیمات‌اسلامی، مجله یاد، شماره 18، صص 127-162.­ مروارید، حسنعلی (1386)، تنبیهات حول المبدأ و المعاد (چاپ 2). مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی.­ منتظری، حسینعلی (1387). اسلام دین فطرت (چاپ سوم). تهران: سایه.­ نوربخش، سیدکمال‌الدین (1324). فقه شرعیات، برای سال‌های اول و دوم و سوم دبیرستان‌ها، مصوب پانصد و دومین جلسه شورای‌عالی‌فرهنگ (جلد اول). شرکت نسبی علی‌اکبر علمی و شرکاء، تهران: چاپخانه علمی.­ نوربخش، سیدکمال‌الدین (1340). فقه و شرعیات برای سال پنجم دبیرستان‌ها و دانش‌سراهای مقدماتی و کشاورزی، مطابق آخرین برنامۀ وزارت فرهنگ (چاپ ششم). تهران: شرکت سهامی انتشارات کتب‌درسی، چاپ کیهان.­ Marshal, James D. (1995). Wittgenstein and Foucault: Resolving Philosophical Puzzles, Philosophy and Education: Accepting Wittgenstein’s Challenge. Reprinted from Studies in Philosophy and Education, 14 (2-3) ,University of Auckland, New Zealand: Springer.Ali sattriBatoulShahiMaryam Esfahani922202312514410.66224/pesi.44149.1.7.125http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/44149http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44149http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44149http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44149http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44149http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44149http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44149http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44149­ اشپیلبرگ،هربرت (1391). جنبش پدیدارشناسی: درآمدی تاریخی (ترجمه: مسعود علیا؛ جلد دوم). تهران: انتشارات مینوی‌خرد­ احمدزاده، شیده (1385). تئوری دیگری در نقد روان‌کاوی لاکان، همايش ادبيات‌تطبيقی خودی از نگاه ديگری­ بختیار، علی (1395). آیا با لاکان می‌توان انقلابی بود؟ (ترجمه: سردار محمدی). تهران: انتشارت افراز­ خبازی، مهدی؛ سبطی، صفا (1395). مسئولیت در برابر دیگری: بنیاد سوژه در فلسفه لویناس، غرب‌شناسی بنیادی، پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات‌فرهنگی، سال 7، شماره 2، پاییز و زمستان، صص 1-22­ دکارت، رنه (1384). تأملات در فلسـفه اولـی (ترجمه: احمد احمدی). تهران: انتشارات سمت­ فروید، زیگموند (1383). بنیانگذار روان‌کاوی (ترجمه: علیرضا جزایری؛ چاپ اول). تهران: نشر دانژه.­ فینگ، بروس (1397). سوژه لاکانی بین زبان و ژوئیسانس (ترجمه: محمدعلی جعفری). تهران: انتشارات ققنوس.­ صافیانی، محمدجواد، کاویانی‌تبریز، سعیده (1393). لویناس، فیلسوف دیگری، نشریه پژوهش‌های علوم‌انسانی نقش‌جهان، شماره 1، بهار، صص 17-27. ­ صیادمنصور، علیرضا؛ طالب‌زاده، سیدحمید (1393). مسئولیت‌اخلاقی در اندیشه امانوئل لویناس: انفعال من در برابر دیگری، نشریه پژوهش‌های فلسفی دانشگاه تبریز، سال 8، بهار و تابستان، شماره مسلسل 14، صص 165-182.­ لویناس، امانوئل (1387). اخلاق و نامتناهی: گفتگوهای امانوئل لویناس و فیلیپ نمو (ترجمه مراد فرهادپور و صالح نجفی). تهران: انتشارات رخداد نو.­ لچت، جان (1378). پنجاه متفکر بزرگ معاصر: از سـاختارگرایی تـا پسـامدرنیته (ترجمـه: محسـن حکیمی). تهران: انتشارات چشمه.­ Alford, C. Fred (2003). Levinas, the Frankfurt School and Psychoanalysis, Middletown: Wesleyan University Press.­ Bergo Bettina (2003). Levinas between Ethics and Politics Pittsburgh, Desquesne University Press.­ Bernasconi, Robert; Critchley, Simon (1991(. Re-reading Levinas Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press.­ Burggraeve, Roger(1999). Violence and the Vulnerable Face of the Other: the Vision of Emmanuel Levinas on Moral Evil and Our Responsibility, Journal of Social philosophy, Vol. 30, No. 1, pp 29-45.­ Critchley, Simon and Bernasconi, Robert (eds.) (2002). The Cambridge Companion to Levinas, Cambridge: Cambridge University Press.­ Lacan, Jacques(1979). Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis (ed: Jacques-AllenMiller; trans: Alan Sheridan, trans). Harmondsworth: Penguin Books Ltd.­ Levinas, Emmanuel (1969). Totality and Infinity (Translated by AlphonosLingis). DuquesneUniversity Press.­ Lemaire, Anika (1977). Jacques Lacan (trans: David Macey). London: Routledge and Kegan Paul.­ Levinas, Emmanuel (1987). Time and The Other (trans: Richard a Cohen). DuquesneUniversity Press.­ Levinas, Emmanuel (1990). Difficult Freedom: Essays on Judaism (trans: Sean Hand). London: the Athlone Press.­ Levinas Emmanuel (1991). Otherwise than Being or Beyond Essence (trans: Alphonso Lingis Dordrecht), Kluwer Academic Publisher.­ Levinas Emmanuel (1996). Basic Philosophical Writings (ed: Adriaan, T. Peperzak et al). Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.­ Levinas, Emmanuel (1996a). Proper Names (trans: Michael B. Smith). London: the Athlone Press.­ Levinas, Emmanuel (1996b). Basic Philosophical Writings (ed: Adriaan T. Peperzak, Simon Critchley). Indianapolis: Indiana University Press.­ Levinas Emmanuel (1998). Entre Nous :On Thinking – of- the-other (trans: Michael, B. Smith and Barbara Harshava). London: The Athlone Press.­ Levinas, Emmanuel (1998). Otherwise Than Being or Beyond Essence (trans: Alphonso Lingis). Pennsylvania: Duquesne University Press.­ Levinas, Emmanuel (2011). Totality and Infinity (trans: Alphonso Lingis). Pennsylvania: Duquesne University Press.­ Morgan, L. Michael (2007). Discovering Levinas, Cambridge: Cambridge University Press.MostafaMoradi922202314215510.66224/pesi.44150.1.7.142http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/44150http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44150http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44150http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44150http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44150http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44150http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44150http://pesi.saminatech.ir/fa/Article/Download/44150