pesi-202607181220260718125940CMV Verlagkhoffmann@cmv-verlag.comCMV VerlagPhilosophy of Educationpesi2538-280279202418mustafaZabandanmohammadhassanmirzamohammadiAkbarpanahi dorcheh79202452810.66224/pesi.47313.1.8.5http://pesi.saminatech.ir/en/Article/47313http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47313http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47313http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47313http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47313http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47313http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47313http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47313­ پرنیان، موسی؛ الماسی، عطاء؛ سیدی‌تبار، محمدزاهد (1393). رئالیسم جادویی و افسانه‌های عامه کردی (با تکیه بر کتاب چیروک)، فصلنامه علمی پژوهشی زبان و ادبیات فارسی: دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج. ­ ثروت، منصور (1390). آشنايی با مکتب‌های ادبی، چاپ سوم، تهران: سخن. ­ رجبی، اکرم؛ صدرایی، رقیه؛ فرزاد، عبدالحسین (1400). بررسی تطبیقی مؤلفه‌های رئالیسم جادویی رمان‌های قلمرو ‌این ‌عالم و قرن‌ روشنفکری کارپانتیه و روزگار ‌سپری ‌شده مردم‌ سالخورده دولت‌آبادی، پژوهش ادبیات معاصر جهان، 26(2)، 856-890. ­ زباندان، مصطفی؛ میرزامحمدی، محمدحسن (1402). متامدرنیسم و تعلیم‌وتربیت، چاپ اول، تهران: ماهواره. ­ شمیسا، سیروس (1390). مکتب‌های ادبی، چاپ سوم، تهران: قطره. ­ خاقانی‌اصفهانی، محمد؛ ابن‌الرسول، سیدمحمدرضا؛ صادقی، رقیه (1394). تحلیل تطبیقی کاربست رئالیسم جادویی در دو رمان «حارس المدینة الضائعة» و «کولی کنار آتش»، کاوش‌نامه ادبیات تطبیقی, 5(17), 51-74. ­ فرزاد، عبدالحسین. در نقد ادبی. چاپ چهارم، تهران: قطر، 1381. ­ قاسمی‌پور، قدرت؛ جوکار، منوچهر؛ شیروانی، مرضیه (1399). زمینه‌های روی‌آوری نویسندگان ایرانی به رئالیسم جادویی، ادبیات پارسی معاصر، 10(2)، 273-294. ­ نظری‌بقا، کاظم؛ درگاهی، اصغر (1394). تحلیل عنصر صدا در آثار غلامحسین ساعدی، همایش بین‌المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران. ­ ناظمیان، رضا؛ گنجیان‌خناری، علی؛ اسپرهم، داوود؛ شادمان، یسرا (1393). بررسی گزاره‌های رئالیسم جادویی در رمان‌های «عزاداران بیل» غلامحسین ساعدی و «شبهای هزار شب» نجیب محفوظ، ادب عربی، 6(2)، 157-178. ‏ ­ ورمقانی، آمنه؛ سلطانی‌کوهبنانی، حسن؛ ذبیحی، رحمان (1401). بررسی بازتاب‌هایی از رئالیسم جادویی در حکایت‌های «مجالس عتیقی تبریزی»، متن پژوهی ادبی، 26(94)، 145-170. ­ Abramson, S. (2015). “Ten Basic Principles of Metamodernism,” Huffington Post, April 27. http://www.huffingtonpost.com/seth-abramson/ten-key-principles-in-met_b_7143202.html ­ Adler, A. (1963). The Problem Child, The Lifestyle of the Difficult Child as Analyzed in Specific Cases (Vol. 228). Capricorn Books."A discussion about magical realism". ­ Arghode, V؛ Yalvac, B؛ Liew, J. (2013). Teacher empathy and science education, A collective case study, Eurasia Journal of Mathematics, Science and Technology Education, 9(2), 89-99. [google scholar]. ­ Barton, G., and Garvis, S. (Eds.). (2019). Compassion and Empathy in Educational Contexts. Palgrave Macmillan. ­ Barnes, A; Thargard, P. (1997). Empathy and analogy. Ontario: University of Waterloo. ­ Brown, L. (1993). The New Shorter Oxford English Dictionary. New York: Oxford University Press. ­ Brabencová, L. (2011). Different concepts of magic (al) realism in selected works by Graham Swift. ­ Blystad, Ø. (2023). Magical Realism in the ESL Classroom: Democracy, Citizenship and The Famished Road (Master's thesis, Inland Norway University). ­ Boehmer, E. (1995). Colonial and Post Colonial Literature. ­ Bouton, B. (2016). Empathy Research and Teacher Preparation: Benefits and Obstacles, SRATE Journal, 25(2), pp. 16-25. ­ Bortolussi, M; Dixon, P. (1996). The effects of formal training on literary reception, Poetics, 23(6), 471-487. ­ Bowman, S; Salter, J; Stephenson, C; Humble, D. (2022). Metamodern sensibilities: toward a pedagogical framework for a wicked world, Teaching in Higher Education, 1-20. ­ Bowers, Maggie Ann (2004) Magic(al) Realism, London: Routledge. ­ Cronin, C; MacLaren, I. (2018). Conceptualising OEP: A review of theoretical and empirical literature in open educational practices, Open Praxis, 10(2), 127-143. https://doi.org/10.5944/ openpraxis.10.2.825. ­ Chanady, A. B. (2019). Magical realism and the fantastic: Resolved versus unresolved antinomy, Routledge. ­ Coulter, C. (2020). A Diffractive Story, Qualitative Inquiry, 26(10), 1213-1221. https://doi.org/10.1177/1077800420939207. ­ Cooper, B. (2011). Empathy in Education: Engagement, Values and Achievement, London: Bloomsbury Publishing. ­ Davis, M. H. (1983). Measuring individual differences in empathy: Evidence for a multidimensional approach, Journal of Personality and Social Psychology, 44(1), 113-126. ­ Dilek, E. D. (2011). From Legend to Magical Realism, MILLI FOLKLOR, (91), 204-209 ­ Enchantments, O. (2004). Magical Realism and the Remystification of Narrative, Nashville. ­ Eisenberg, N; Liew, J. (2009). Empathy. In R. A. Shweder, T. R. Bidell, A. C. Dailey, S. D. Dixon, P. J. Miller, & J. Modell, (Eds.), The child: An encyclopedic companion (pp. 316-318). Chicago: University of Chicago Press. ­ Eisenberg, N; Strayer, J. (1987). Critical issues in the study of empathy, In N. Eisenberg & J. Strayer (Eds.), Empathy and its development (pp. 3-13), New York: Cambridge University Press. ­ Franzese, P. A. (2016). The Power of Empathy in the Classroom, Seton Hall L. Rev, 47, pp. 693-716. ­ Harper, H. (2018). Management in further education: Theory and practice, Routledge ­ Hesten, S. (1995). The Construction of an Archive (on Heathcote), Lancaster: Lancaster University Press. ­ Hegerfeldt, Anne C. (2005). Costerus NS, Volume 155, Lies that Tell the Truth: Magic Realism Seen through Contemporary Fiction from Britain, Amsterdam: Rodopi ­ Hicken, S. (2018). Rapping in the clouds: Shifting identities and metamodern tendencies, in internet hip-hop. Erişim https://scholar. colorado. edu/concern/articles/jq085k57m ­ Hoffman, M. L. (2001). Empathy and moral development: Implications for caring and justice, Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. ­ Kanishk, (2023). "Intellectual Exploration: Navigating the Vast Ocean of Knowledge", https://stoicsense.com/2023/10/21/intellectual-exploration/. ­ Jeffrey, D. I. (2019). Exploring Empathy with Medical Students, Switzerland: Springer International Publishing. ­ Jalongo, M. R. (2014). Teaching Compassion: Humane Education in Early Childhood, Dordrecht: Springer ­ Jungic, V. (2021). Mathematics and Magic Realism: A Study of" The Raven Legend", Journal of Humanistic Mathematics, 11(2), 5-17. ­ Jiménez, J. M. (2017). Compassion vs. Empathy: Emotional leadership can be exhausting, but compassionate leadership doesn’t have to be, Retrieved from: https://www.thriveglobal.com/stories/9842-compassion-vs-empathy ­ Peterson, A. (2017). Compassion and Education Cultivating Compassionate Children, Schools and Communities, London: Palgrave Macmillan. ­ Pamungkas, O; Hastangka, H; Suprapto, S; Mastiyah, I; Purwoko, D; Zuhra, F; An-Nahidl, N. (2023). Discovering the Value of Education in a Fantastical World: An Exploration of Magical Realism in a Contemporary Novel, International Journal of Society, Culture & Language, 11(3), 72-86. doi: 10.22034/ijscl.2023.2008386.3115. ­ Yarova, Aliona (2021). Narrating Humanity : Children's Literature and Global Citizenship Education, Dissertation: Malmö University ­ Lina Rojas Narváez. (2023). www.revistaelastrolabio.com, astrolabio@campestre.edu.co: ISSN 2500-7742. ­ Lyons, R. C. (2017). Magical Realism Fosters Creativity to Innovation. ­ Maia, G. L. (2016). Alumbrar-se: realismo mágico e resistência às ditaduras na América Latina, ANAMORPHOSIS - Revista Internacional De Direito E Literatura, 2(2), 371–388. https://doi.org/10.21119/anamps.22.371-388. ­ Mambrol, N. (2017). Postcolonial Magical Realism, https://literariness.org/2017/10/24/postcolonial-magical-realism. ­ Margolin, I. (2013). Expanding Empathy through Dance. In B. White and T. Constantino, (Eds.), Aesthetics, empathy and education (pp. 83–98). N. Y: Peter Lang Publishing. ­ McHale, Brian. (1992). Constructing Postmodernism, London and New York: Routledge. ­ Meyers, S., et. al. (2019). Teacher Empathy: A Model of Empathy for Teaching for Student Success, College Teaching, 67(3), pp. 160-168 ­ Noddings, N. (1986). Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education, C. A: University of California Press. ­ Rajabi, Ayyub; Azizi, Majid; Akbari, Mehrdad. (2020). Magical realism: The magic of realism, Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities, 12(2), 1-13. ­ Roh, F. (1925). Magic Realism: Post-Expressionism, Der Cicerone. ­ Rogers, C. R. (1975). Empathic: An Unappreciated Way of Being, The Counselling Psychologist, 5(2), pp. 2-10. ­ Sasser, K. A; Mariboho, R. (2020). Pedagogical Magic: Magical Realism’s Appeal for the Twenty-First-Century Classroom, The Palgrave Handbook of Magical Realism in the Twenty-First Century, 557-576.‏ ­ Singer, T; Klimecki, O. (2014). Empathy and Compassion, Current Biology, 24(18), pp. 875–878. ­ Suma, H. P. (2018). Magical Realism: Fascinating world of evolving imagery, International Journal of Creative Research Thoughts (IJCRT), 6(4), 381-390. ­ Tindle, D. (2007). The Magic of Everyday Things: Magic Realism in the Works of Joanne Harris, Northumbria University, September. ­ Tettegah, S; Anderson, C. J. (2007). Pre-service teachers’ empathy and cognitions: Statistical analysis of text data by graphical models, Contemporary Educational Psychology, 32, 48-82. ­ Turner, L. (2011). Metamodernist // Manifesto, Retrieved from http://www.metamodernism.org. ­ Grant, David. (1970). Realism: The New Critical Idiom Series, London: Methuen. ­ Vielma, S. (2015). Magical realism and children's magical way of knowing in David Almond's Skellig and Heaven Eyes (Master's thesis). ­ Vermeulen, T; Akker, R. V. D. (2010). Notes on Metamodernism, Journal of Aesthetics & Culture, 2(1), 1-14 ­ Van den Akker, R., Gibbons, A; Vermeulen, T. (2017) Metamodernism: Historicity, Affect, and Depth after Postmodernism, Rowman & Littlefield ... (eds). ­ Waldron, K. (2023). Magical Multi-Culti Yellow Brick Road Realism: Using Imagination to Find Reality. ­ Walsh, W; Le Guin, U. (1995). I am a woman writer; I am a western writer: an interview with Ursula Le Guin, Kenyon Review, 192-205 ­ Wiggins, G; McTighe, J. (2005). Understanding by design (2nd Ed.), Alexandria, VA: Association for Supervision and Curriculum Development ASCD. ­ Zamora, L. P; Faris, W. B. (1995). Magical realism: Theory, history, (Eds), community, Duke University Press. PooryaAeinifaramarzmohamadipouya792024295110.66224/pesi.47314.1.8.29http://pesi.saminatech.ir/en/Article/47314http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47314http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47314http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47314http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47314http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47314http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47314http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47314­ احمدی، بابک (1381). هایدگر و پرسش بنیادین، تهران: مرکز. ­ اردبیلی، محمدمهدی؛ آزادی، علیرضا (1393). هگل، هایدگر و مسأله زمان، مجله پژوهش‌های فلسفی، 8(14)، 49-69.­ آرنت، هانا (1399). میان گذشته و آینده (سعید مقدم، مترجم)، تهران: اختران. ­ اینوود، مایکل (1401). روزنه‌ای به اندیشه مارتین هیدگر (احمدعلی حیدری، مترجم)، تهران: علمی. ­ باقری، خسرو؛ سجادیه، نرگس؛ توسلی، طیبه (1389). رویکردها و روش‌های پژوهش در فلسفه تعلیم‌وتربیت، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.­ بریه، امیل (1352). تاریخ فلسفه در دوره یونانی (علیمراد داودی، مترجم)، تهران: انتشارات دانشگاه تهران. ­ بیزر، فردریک (1400). هگل (سیدمسعود حسینی، مترجم)، تهران: ققنوس. ­ بیمل، والتر (1396). بررسی روشنگرانه اندیشه‌های مارتین هایدگر (بیژن عبدالکریمی، مترجم)، تهران: سروش.­ پین، مایکل (1394). فرهنگ اندیشه انتقادی: از روشنگری تا پسامدرنیته (پیام یزدانجو، مترجم)، تهران: مرکز. ­ تافلر، آلوین (1393). شوک آینده (حشمت‌اله کامرانی، مترجم)، تهران: نشر نو.­ جانسون، پاتریشیا (1397). هایدگر (بیژن عبدالکریمی، مترجم)، تهران: نقد فرهنگ. ­ جیمز، آلویس؛ جنکس، کریس؛ پروت، آلن (1393). جامعه‌شناسی دوران کودکی (علیرضا کرمانی و علیرضا ابراهیم آبادی، مترجمان)، تهران: ثالث. ­ حافظ‌نیا، محمدرضا (1401). مقدمه‌ای بر روش تحقیق در علوم انسانی، تهران: سمت.­ ‌خراسانی، شرف‌الدین (1387). نخستین فیلسوفان یونان، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی. ­ دریدا، ژاک (1397). نوشتار و تفاوت (عبدالکریم رشیدیان، مترجم)، تهران: نی.­ دریفوس، هربرت (1399). در-جهان-بودن (زکیه آزادانی، مترجم)، تهران: نی.­ ساهاکیان، ویلیام (1398). تاریخ فلسفه از آغاز تا امروز (حمیدرضا بُسحاق، مترجم)، تهران: چشمه. ­ سجادیه، نرگس؛ آزادمنش، سعید (1395). زیرساخت‌های مفهومی دوران کودکی در تطور تاریخ: به ‌سوی مفهوم‌پردازی اسلامی از کودکی، دوفصلنامه فلسفه تربیت، 1(1)، 10-1.­ صانعی‌دره‌بیدی، منوچهر (1386). زمان‌مندی در تفکر جدید، پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)، 5(1)، 5-21. ­ عبدالکریمی، بیژن (1391). هایدگر و استعلا (شرحی بر تفسیر هایدگر از کانت)، تهران: ققنوس.­ عبدالکریمی، بیژن (1400). در جستجوی معاصریت، تهران: نقد فرهنگ.­ عسکری‌زاده، فلورا؛ دلیل، سعید (1400). پدیدارشناسی تربیت، تهران: گام نو. ­ عسکری‌زاده، فلورا؛ باقری، خسرو؛ حسینی، افضل‌السادات (1399). پدیدارشناسی و بیلدونگ، غرب‌شناسی بنیادی، 11(2)، 143-167.­ فاضلی، نعمت‌الله (1401). مسأله مدرسه، تهران: هوش ناب. ­ فتحی‌واجارگاه، کورش (1396). اصول و مفاهیم اساسی برنامه‌ریزی درسی، تهران: علم استادان. ­ فتحی‌واجارگاه، کورش (1400). هویت‌های برنامه درسی، تهران: آییژ. ­ قاجارگر، مینا؛ مصلح، علی‌اصغر؛ دهقانی، رضا (1397). «تأثیر اندیشه‌ دیلتای بر فهم هایدگر متقدم از حیات و تاریخ‌مندی آن»، دوفصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسرا، 10(2)، 137-163.­ کاپلستون، فردریک‌چارلز (1386). تاریخ فلسفه: یونان و روم، (جلد 1) (سید جلال الدین مجتبوی، مترجم)، تهران: علمی و فرهنگی.­ کنی، آنتونی (1399). تاریخ فلسفه غرب، (جلد 1) (فلسفه باستان) (رضا یعقوبی، مترجم)، تهران: پارسه. ­ لوکنر، آندرئاس (1399). درآمدی به وجود و زمان مارتین هیدگر (احمدعلی حیدری، مترجم)، تهران: علمی.­ محمدی، محمدعلی؛ عبدالکریمی، بیژن (1397). رهایی‌بخشی یا سلطه، تهران: نقد فرهنگ. ­ میرموسی، نیره‌‌سادات. (1397). «دیرند و زمان‌مندی اصیل»، غرب‌شناسی بنیادی، 9(2)، 133-156.­ میلر، جی. پی (1379). نظریه‌های برنامه درسی (محمود مهرمحمدی، مترجم)، تهران: سمت. ­ نظری، احسان؛ سیف، سید مسعود؛ حیدری، محمدحسن و دیگران. (1398). «زمان‌مندی در اندیشه متقدم هایدگر»، مجله پژوهش‌های فلسفی، 13(27)، 375-397.­ هاج، استفان (1401). بازجست‌های تربیتی مارتین هیدگر (فلورا عسکری‌زاده، مترجم)، تهران: علمی. ­ هایدگر، مارتین (1398). هستی و زمان (سیاوش جمادی، مترجم)، تهران: ققنوس. ­ هایدگر، مارتین (1400). هستی و زمان (عبدالکریم رشیدیان، مترجم)، تهران: نشر نی. ­ هگل، فردریش (1378). عناصر فلسفه حق (مهبد ایرانی‌طلب، مترجم)، تهران: پروین. ­ وال، ژان (1395). بحث در مابعدالطبیعه (یحیی مهدوی، مترجم)، تهران: خوارزمی. ­ Alawa, Peter. (2017). Martin Heidegger on Temporality: Its Moral Implication on Society, AFRREV IJAH: An International Journal of Arts and Humanities, 6(1), 30-38.­ Dreyfus, H. L. (1990). Being-in-the-world: A commentary on Heidegger's being in time, Division I (Vol. 1), Mit Press.­ Heidegger, M. (1962). Being and Time (Translated by John Macquarrie & Edward Robinson), (First English Edition), London: Oxford.­ Heidegger, M. (1977). Sein und zeit (Vol. 2), M. Niemeyer Tübingen.­ Heidegger, M. (1987). De l’essence de la liberté humaine–Introduction à la philosophie, trad. E. Martineau, Gallimard, Paris. ­ Heidegger, M. (2010). Being and time, Suny Press.­ Heidegger, M. (2015). Die grundprobleme der phänomenologie, Klostermann.­ Pinar, W. F; Reynolds, W. M; Slattery, P; Taubman, P. M. (1995). Understanding curriculum: An introduction to the study of historical and contemporary curriculum discourses, New York: Peter Lang.­ Rickman, H. P. (1972). Dilthey, in The Encyclopedia of Philosophy, Paul Edwards (ed), New York: Macmillan Publishing Company.­ Sidorenko, Irina Nikolayevna. (2021). Historicity as a Principle of Interpretation of Analytics of Human Being in Philosophy of M. Heidegger, RUDN Journal of Philosophy, 25(3), 457-469.­ Sontag, F. (1964). Heidegger and the Problem of Metaphysics, Philosophy and Phenomenological Research, 24(3), 410-416.­ Spaak, Claude Vishnu. (2018). Transcendental Philosophy and Epochality: Truth and Historicity in Heidegger, Phainomenon, 27(1), 99-127.nargessajadehZahraSaberi792024538810.66224/pesi.47315.1.8.53http://pesi.saminatech.ir/en/Article/47315http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47315http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47315http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47315http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47315http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47315http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47315http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47315­ آزادمنش، سعید؛ سجادیه، نرگس؛ باقری، خسرو (1395). تبیین اهداف و ملاحظات «تربیت» اخلاقی کودک با نظر به مفهوم عاملیت انسان در اندیشه اسلامی، دو فصلنامه تربیت اسلامی، 11(23)،151-173.­ باقری، خسرو (1383). سازه‌گرایی واقع‌گرايانه : بازسازی سازه‌گرايی شخصی جرج كلی، روانشناسی و علوم تربیتی، 34(1)، 21-55.­ باقری، خسرو (1384). مراحل و اصول تعلیم‌وتربیت در دیدگاه نوعمل‌گرایی ریچارد رورتی، روانشناسی و علوم تربیتی، 35(1)، 1-27.­ باقری، خسرو (1387). درآمدی بر فلسفه تعلیم‌وتربیت جمهوری اسلامی ایران (جلد اول، چاپ نخست)، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.­ باقری، خسرو؛ سجادیه، نرگس؛ توسلی، طیبه (1389). رویکردها و روش‌های پژوهش در فلسفه تعلیم‌وتربیت، تهران: پژوهشکده مطالعات اجتماعی فرهنگی.­ بهمن‌پور، عابده (1396). مطالعه چگونگی اجرای برنامه درسی روییدنی برای کودکان پیش از دبستان، (پایاننامه کارشناسی ارشد علوم‌تربیتی)، دانشگاه الزهرا (س)، تهران.­ فتحی‌واجارگاه، کورش؛ عارفی، محبوبه؛ ترقیجاه، علی (1388). مطالعه چگونگی شکل‌گیری برنامه درسی برآمدنی با الهام از رویکرد رجیوامیلیا برای کودکان 6 تا 8 سال، مطالعات تربیتی و روانشناسی،10(3)، 41-64.­ حسینی، شهلا؛ حیدری، محمدحسین؛ سعادتمند، زهره (1398). بررسی تطبیقی دیدگاه مونته‌سوری و لوریس مالاگاتسی در زمینه تربیت اوان کودکی، پژوهش در برنامه‌ریزی درسی (دانش و پژوهش در علوم تربیتی-برنامه‌ریزی درسی)، 16(35) (پیاپی 62)، 82-105.­ دلوز، ژیل؛ گاتاری، فلیکس (1387). فلسفه موسیقی؛ موسیقی و شدن (محمد ایزدی، مترجم)، دوماهنامه آیینه خیال، (11)، 110-112.­ دیده‌ور، مینا (1393). بررسی و مقایسه دیدگاه تربیتی رجیو و مونته‌سوری در تعلیم‌وتربیت کودکان پیش‌دبستانی، (پایان‌نامه کارشناسی ارشد). دانشگاه الزهرا (س)، تهران. ­ سجادیه، نرگس؛ مدنی‌فر، محمدرضا؛ باقری، خسرو (1394). اهداف واسطی «تربیت» در دوران کودکی بر اساس رویکرد اسلامی عمل، تربیت اسلامی، 10(21)، 29-.55.­ سجادیه، نرگس‌سادات؛ محمدی، مریم (1401). تبیین مفهوم تربیت اجتماعی در دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل، پذیرش شده در مجله پژوهش مبانی تعلیم‌وتربیت، زیر چاپ. ­ سلحشوری، احمد؛ حق‌ویردی، رضا (1394). تحلیل و نقد رویکرد ریزوماتیک براساس فلسفه اشراق، پژوهشنامه حکمت و فلسفه اسلامی،2(4)،81-102.­ ضيمران، محمد (1389). فلسفه ميان حال و آينده: جستاری در باب انديشه‌های فلسفی معاصر، تهران: نشر پايان.­ فتحی، محمدرضا (1398). نظریه سازنده‌گرایی اجتماعی و دلالت‌های آن برای فرآیند یادگیری و تدریس. پویش در آموزش علوم انسانی، 4(15 )،86-100.­ یوسفی، ناصر (1395). رویکردهای آموزشی، تهران: انتشارات کارگاه کودک.­ Aden, F. & Theodotou, E. (2019). Reggio Emilia and the arts approach: Two exceptional examples of multimodal learning in early years (usf.edu), Journal of Global Education and Research, 3 (2), 158-167. ­ Bohlen, C. (1995). Tell these Italians communism doesn't work. New York Times International.­ Bone, J. (2009). Narratives of everyday spirituality: Pedagogical perspectives from three early childhood settings in Aotearoa New Zealand, in M. de Souza et al. (eds.), International Handbook of Education for Spirituality, Care and Wellbeing, International Handbooks of Religion and Education 3, 873-890.­ Colman, F.J. (2005) Rhizome, in the Deleuze Dictionary (ed. A. Parr), Edinburgh University Press, Edinburgh, pp. 231–233­ Colman, F.J. (2005). Rhizome, in Parr, A (ed.), The Deleuze Dictionary.Edinburgh : Edinburgh University Publications.­ Copple, C. (2003). Fostering young children’s representation, planning, and reflection: A focus in three current early childhood models, Applied Developmental Psychology ,24(6), 763-771.­ Dahlberg, G; Moss, P; Pence, A. (1999). Beyond Quality in Early Childhood Education and Care: Postmodern Perspectives, London: Falmer Press.­ Delrio, G. (2012). Our responsibility toward young children and toward their community, In C. Edwards; L. Gandini; G. Forman (Eds.), The hundred languages of children: The Reggio Emilia experience in transformation (pp. 81–99). Santa Barbara, CA: Praeger.­ Dietcher, H. (2022). Weaving Jewish Early Childhood Spirituality, Ritual and Reggio Emilia: Possibilities and Opportunities, Soul to Soul, 4, 1-6. Available at https://www.academia.edu/93645851/Weaving_Jewish_Early_Childhood_Spirituality_Ritual_and_Reggio_Emilia_Possibilities_and_Opportunities. ­ Dowling, M. (2005). Young Children’s Personal, Social and Emotional Development, London: Paul Chapman.­ Edwards, C, Gandini, L, & Forman, G. (Eds.). (1998). The hundred languages of children: The Reggio Emilia experience in transformation (3rd ed.). Santa Barbara: Praeger.­ Francesconi, D; Tarozzi, M. (2019). Embodied Education and Education of the Body: The Phenomenological Perspective, In M. Brinkmann, J. Türstig, M. Weber -Spanknebel (Eds.) Leib – Leiblichkeit – Embodiment. Phänomenologische Erziehungswissenschaft, 8, Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-25517-6_12.­ Gencer, A. A; Gonen, M. (2015). Examination of the effects of Reggio Emilia based projects on preschool children’s creative thinking skills. Paper presented at the 5th World Conference on Learning, Teaching and Educational Leadership, WCLTA 2014. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 186, 456-460. ­ Goodliff, G. (2013). Spirituality expressed in creative learning: Young children’s imagining play as space for mediating their spirituality, Early Child Development and Care, 183(8), 1054–1071.­ Hawkins, D. (2012). Malaguzzi’s story, other stories, and respect for children, In C. Edwards, L. Gandini, & G. Forman (Eds.), The hundred languages of children: The Reggio Emilia experience in transformation (pp. 71-83). Santa Barbara, CA: Praeger.­ Hong, S. B; Shaffer, L; Han, J. (2017). Reggio Emilia inspired learning groups: Relationships, communication, cognition, and play, Early Childhood Education Journal, 45(5), 629-639.­ Katz, L. (1998). What can we learn from Reggio Emilia? In C. Edwards, L. Gandini, & G. Forman (Eds.), The hundred languages of children: The Reggio Emilia experience in transformation (pp. 27-45). Santa Barbara, CA: Praeger.­ Lindsay, G. (2015). Reflections in the mirror of Reggio Emilia’s soul: John Dewey’s foundational influence on pedagogy in the Italian educational Project, Early Childhood Education Journal, 43(6), 447-457. ­ Loreman, T. (2007). How we view young children with diverse abilities: What Canada can learn from Reggio Emilia, Exceptionality Education Canada, 17(1),5-26.­ Malaguzzi, L. (1993). For an education based on relationship, Young Children, 49(1), 9-12. ­ Malaguzzi, L. (1998). History, ideas, and basic philosophy: An interview with Lella Gandini, In S. Edwards, L. Gandini, & G. Forman (Eds.), The hundred languages of children: The Reggio Emilia experience in transformation (pp. 49-59). Santa Barbara, CA: Praeger.­ Maturana, H. (1991). Science and Daily Life: "The Ontology of Scientific Explanations". In F. Steier (ed.) Research and Reflexivity. London: Sage.­ McNally, S; Slutsky, R. (2017). Key elements of the Reggio Emilia approach and how they are interconnected to create the highly regarded system of early childhood education, Early Child Development and Care, 187(12), 1925-1937. ­ Mesher, P; Amoriggi, H. (2001). Adapting to change: Can the Reggio Emilia approach help with the implementation of the Quebec curriculum? McGill Journal of Education, 36(3), 239-250. ­ Murris, K. (2017). Reading two rhizomatic pedagogies diffractively through one another: A Reggio inspired philosophy with children for the postdevelopmental child, Pedagogy of Culture and Society, 25(13), 1-20. ­ Nguyen, U. A. (2010). Conflicting ideologies in early childhood education: An exploration of Reggio-inspired practice, Thesis for Master of Arts, Child and Youth Studies, Ontario: Brock University. ­ Rawson, M. (2020). A theory of Waldorf teacher education Part 1: learning dispositions, Research on Steiner Education, 11(2),1-22. ­ Rinaldi, C. (2006). In dialogue with Reggio Emilia: Listening, researching and learning, New York, NY: Routledge.­ Rudge, L. T. (2008). Holistic education: An analysis of its pedagogical application, (Doctoral dissertation). Ohio State University. Available at http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1213289333. ­ Searle, J. R. (2004). Mind: a brief introduction, New York: Oxford University Press. ­ Steiner, R. (2011). Theosophy: An introduction to the supersensible knowledge of the world and the destination on Man, (Trans. M. Cotterell & A. P. Shepherd. Re-edited by Rudolf Steiner Press for this special edition to mark 150th anniversary of Rudolf Steiner’s birth. Forest Row: Rudolf Steiner Press. ­ Vakil, S; Freeman, R; Swim, T. J. (2003). The Reggio Emilia approach and inclusive early childhood programs, Early Childhood Education Journal, 30(3), 187-192.­ Vecchi, V. (2010). Art and Creativity in Reggio Emilia: Exploring the role and potential of ateliers in early childhood education, USA and Canada: Routledge.mostafamoradi7920249111710.66224/pesi.47316.1.8.91http://pesi.saminatech.ir/en/Article/47316http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47316http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47316http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47316http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47316http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47316http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47316http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/47316­ Biesta, G. J. J. (2014). The beautiful risk of education. Boulder, UK: Paradigm Publishers.­ Biesta, G. J. J. (2010). Good education in an age of measurement: Ethics, politics, democracy, UK: Paradigm Publishers.­ Biesta, G. J. J. (2006). Beyond learning: Democratic education for a human future, UK: Paradigm Publishers.