مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریدو فصلنامه فلسفه تربیت2538-280229202559Exploring and analyzing the concept of informal education: what it is and its characteristicsواکاوی و تحلیل مفهوم تربیت غیررسمی: چیستی و ویژگی¬ها53810.61882/pesi.49210.2.9.5fa مینا فیاضیدانشجوی دکتری، گروه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران 0000000264861892علیرضاصادق زادهتربیت مدرسدكتر سيد مهديسجادياستاد دانشگاه تربيت مدرس تهران میثم صداقت‌زادهدانشگاه امام صادق2025114Understanding the nature and essence of informal education is a necessary and undeniable introduction to intervention in informal education, planning, participation, policy-making, and also explaining the relationship between this type of education and formal education. Therefore, given the importance of this issue, the aim of the present study is to gather the most important definitions provided for the concept of informal education and its characteristics, with a maximal approach and their analysis, and to pave the way for providing a comprehensive definition of informal education and explaining its main characteristics. To achieve this goal, the most important definitions provided for the term "informal education" in verses have been collected and analyzed and analyzed using the "content analysis" method. The result of this work was the organization of the concepts raised in the various definitions of informal education, into two branches: essence and characteristics. Based on this two-branch classification, a definition of informal education, which includes the sum of the common definitions and distinguishes the basic differences, was presented as follows: "Informal education is part of the education process that is realized in a lifelong, intentional and systematic way, in various fields outside the formal education system. This type of education is carried out with the focus of responding to various individual, local and community needs, and with the active participation of guardians and learners in planning, decision-making and implementation. فهم چیستی و ماهیت تربیت غیررسمی، مقدمه¬ای ضروری و انکارناپذیر برای مداخله در تربیت غیررسمی، برنامه¬¬ریزی، مشارکت، سیاست¬گذاری و همچنین تبیین نسبت این نوع تربیت با تربیت رسمی است. لذا با توجه به اهمیت این موضوع، هدف از پژوهش حاضر آن است که ضمن گردآوری مهم¬ترین تعریف¬های ارائه شده برای مفهوم تربیت غیررسمی و ویژگی¬های آن، با رویکرد حداکثری و تجزیه و تحلیل آن¬ها، راه را برای ارائه تعریفی جامع از تربیت غیررسمی و تبیین ویژگی¬های اصلی آن هموار کنیم. برای دست¬¬یابی به این هدف، مهم¬ترین تعریف¬های ارائه شده برای اصطلاح «تربیت غیررسمی» در ابیات را گردآوری کرده و با روش «تحلیل مضمون» به تجزیه و تحلیل و واکاوی آن¬ها پرداخته شده است. حاصل این کار، سامان¬دهی به مفاهیم مطرح شده در تعریف¬های گوناگون تربیت غیررسمی، در دو شاخه چستی و ویژگی¬ها بود و بر اساس این طبقه¬بندی دو شاخه¬ای، یک تعریف از تربیت غیررسمی که شامل مجموع اشتراک تعاریف و متمایزکننده تفاوت¬های اساسی است به¬این شرح ارائه گردید: تربیت غیررسمی

http://pesi.saminatech.ir/ar/Article/Download/49210

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریدو فصلنامه فلسفه تربیت2538-280229202559An analytical study of the characteristic of human influence, with a reflection on the approach to human agency and an explanation of its consequences in education. بررسی تحلیلی ویژگی تأثیرپذیری انسان، با تأملی بر رویكرد عاملیت آدمی و تبیین پیامدهای آن در تعلیم و تربیت395910.61882/pesi.48832.2.9.39fa حبیب الهتبریزیآموزش و پرورشمسعودصفایی مقدمدانشگاه شهید چمران اهواز0000-0002-5843-0148خسرو باقری دانشگاه تهران 0000-0001-6032-9789سید جلالهاشمیدانشگاه شهید چمران اهواز0000-0001-8500-05172024129This study examines human influence with an emphasis on human agency and its implications for education. An analysis of the concepts of free will, agency, autonomy, and authenticity shows that free will not only carries moral responsibility, but is also essential for moral value and self-governance. According to Islamic anthropology and Quranic evidence, human agency plays a fundamental role in shaping one’s identity and destiny. In contrast, the network perspective sees humans not as independent agents but as members of an interacting system. However, agency theory analyzes human behavior in terms of collective and social actions and emphasizes the role of consciousness and will in distinguishing them from other beings. This combined perspective has implications for education, including: 1) emphasizing respect for individuality and free will as the basis for moral education without coercion; 2) fostering independent learning and critical thinking through active interaction with the environment and information networks; 3) Cultivating decision-making and self-regulation skills in the context of social and cultural networks. Finally, this research suggests that educational systems adopt a comprehensive and dynamic approach to education by realistically integrating individual agency and network structures.این پژوهش تأثیرپذیری انسان را با تأکید بر عاملیت انسانی و پیامدهای آن در تعلیم و تربیت بررسی می&zwnj;کند. تحلیل مفاهیم اراده آزاد، عاملیت، استقلال و اصالت نشان می&zwnj;دهد که اراده آزاد نه&zwnj;تنها مسئولیت اخلاقی را به همراه دارد، بلکه برای ارزش اخلاقی و خودگردانی نیز ضروری است. بر اساس انسان&zwnj;شناسی اسلامی و شواهد قرآنی، عاملیت انسان در شکل&zwnj;گیری هویت و سرنوشت او نقش اساسی دارد. در مقابل، دیدگاه شبکه&zwnj;ای، انسان را نه عاملی مستقل، بلکه عضوی از یک سیستم در حال تعامل می&zwnj;بیند. با این حال، نظریه عاملیت، رفتار انسان را در قالب کنش&zwnj;های جمعی و اجتماعی تحلیل می&zwnj;کند و بر نقش آگاهی و اراده در تمایز او از سایر موجودات تأکید دارد. این نگاه ترکیبی، دلالت&zwnj;هایی برای تعلیم و تربیت دارد، از جمله: ۱) تأکید بر احترام به فردیت و اراده آزاد به&zwnj;عنوان مبنای تربیت اخلاقی بدون اجبار؛ ۲) تقویت یادگیری مستقل و تفکر انتقادی از طریق تعامل فعال با محیط و شبکه&zwnj;های اطلاعاتی؛ ۳) پرورش مهارت&zwnj;های تصمیم&zwnj;گیری و خودتنظیمی در بستر شبکه&zwnj;های اجتماعی و فرهنگی. در نهایت، این پژوهش پیشنهاد می&zwnj;کند که نظام&zwnj;های تربیتی با تلفیق واقع&zwnj;بینانه عاملیت فردی و ساختارهای شبکه&zwnj;ای، رویکردی جامع و پویا به تربیت اتخاذ کنند.

http://pesi.saminatech.ir/ar/Article/Download/48832

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریدو فصلنامه فلسفه تربیت2538-280229202559The dialectic of "Strong Evaluation" and "Recognition" in the thought of Charles Taylor and Its implications in shaping the Iranian teacher's identityدیالکتیک «ارزشیابی قوی» و «به رسمیت شناختن» در اندیشه چارلز تیلور و دلالت های آن در شکل دهی به هویت معلم ایرانی608410.61882/pesi.48053.2.9.60faمصطفیمرادیدانشگاه تهران000900042375737X2024920  Teacher's identity is a complex conceptual combination that has a wide research literature. In this article, according to Charles Taylor's point of view, his conceptualizations in the two ontological and historical dimensions of identity were considered, and by adopting the two bases of "strong evaluation" and "recognition", a dialectic between these two concepts was drawn. On one side of this dialectic are the basic values of the teacher and on the other side "significant others" that contain policies, training and other external frameworks that affect the teacher's identity. This duality forms a synthesis within the teacher that defines the teacher's identity. It was analyzed that it is not possible to obtain a final and standard synthesis of this dialectic once and for all, and the optimal limit will be different according to individuals and societies. Among the implications obtained in the strong evaluation dimension "verifying the existence of moral and mental virtues necessary for teaching candidates" and "verifying the value of the teaching profession for teaching candidates" and in the dimension of recognition can be referred to the implications such as "recognition of teacher’s agency" and "recognition of intellectual and cultural pluralism of teachers" "recognizing teachers as a professional person ".  هویت معلم، ترکیب مفهومی پیچیده ای است که ادبیات پژوهشی گسترده ای را به خود اختصاص داده است. در این مقاله با ابتنا به دیدگاه چارلز تیلور، مفهوم پردازی های وی در طرح دو سویه ی هستی شناختی و تاریخی برای هویت مورد ملاحظه قرار گرفت و با اتخاذ دو مبنای «ارزشیابی قوی» و «به رسمیت شناختن»، دیالکتیکی میان این دو مفهوم ترسیم شد. در یک سویه ی این دیالکتیک ارزش های اساسی معلم و در سوی دیگر «دیگران مهم» که حاوی سیاست ها، آموزش های و دیگر چارچوب های بیرونی که بر هویت معلم موثر هستند، قرار دارند. این دوگانه، در درون معلم، سنتزی شکل می دهد که، هویت معلمی را رقم می زند. تحلیل شد که نمی توان یک بار برای همیشه، سنتزی نهایی و استاندارد از این دیالکتیک به دست داد و حد بهینه به نسبت افراد و جوامع متفاوت خواهد بود. از جمله دلالت های به دست داده شده در سویه ی ارزشیابی قوی «احراز وجود فضایل اخلاقی و ذهنی لازم برای داوطلبان حرفهی معلمی» و «احراز ارزش بودن حرفهی معلمی برای داوطلبان حرفهی معلمی» و در سویه ی به رسمیت شناختن میتوان به دو دلالت « به رسمیت شناسی عاملیت» و « به رسمیت شناسی تکثرات فکری و فرهنگی» معلمان اشاره نمود.

http://pesi.saminatech.ir/ar/Article/Download/48053

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریدو فصلنامه فلسفه تربیت2538-280229202559Narrative Inquiry in Educational sciences پژوهش روایی در علوم تربیتی609210.61882/pesi.50180.2.9.60fa خسرو باقریدانشگاه تهران202559  The book Engaging in a Narrative Inquiry, that published in 2022 by Dr. Jane Clendenin, professor emeritus at the University of Alberta, Canada, has been translated into Persian by Dr. Mahmoud Mehrmohmmadi under the title "Narrative Research in Education." The author takes a foundationalist stance, meaning that he sees the quality of narrative research as stemming from the researcher's philosophical foundation. The author's own position is Deweyian pragmatism. Relying on Dewey's relational approach, which he contrasts with the transcendental approach, he bases his ontology, epistemology, and value theory on relationalism and explains narrative research accordingly. In the author's opinion, narrative is formed in terms of three elements: time, place, and social conditions and narrative research is always subject to change in the context of continuous retelling of narratives. What is crucial is that the results be effective in solving problems. Some aspects of the author's perspective are controversial. Among them, the opposition of relation and transcendence in all three of its philosophical dimensions is subject to criticism; the place of truth in his narrative research is empty and reduced to efficiency; and finally, the collective narrative is not considered in this book and only the social conditions of the individual narrative are focused on.    کتاب Engaging in a Narrative Inquiryکه در سال 2022 توسط دکتر جین کلندینین ، استاد بازنشسته دانشگاه آلبرتای کانادا، به چاپ رسیده، توسط دکتر محمود مهرمحمدی، تحت عنوان «پژوهش روایی در تعلیم و تربیت» به فارسی ترجمه شده است. نویسنده موضعی مبناگرایانه دارد، به این معنا که کیفیت پژوهش روایی را ناشی از مبنای فلسفی پژوهشگر می&zwnj;داند. موضع خود نویسنده، پراگماتیسم دیویی است. وی با تکیه بر نگرش ارتباطی دیویی که آن را در مقابل رویکرد استعلایی قرار می&zwnj;دهد، در هستی شناسی، معرفت شناسی و ارزش شناسی، بنا را بر ارتباط می&zwnj;گذارد و پژوهش روایی را متناسب با آن تبیین می&zwnj;کند. به نظر نویسنده، روایت برحسب سه عنصر زمان، مکان و شرایط اجتماعی شکل می&zwnj;گیرد و روایت پژوهی در بستر بازگویی مداوم روایت&zwnj;ها همواره در معرض دگرگونی است. مهم در روایت پژوهی، نتایج کارآمد در حل مسأله است. جنبه&zwnj;هایی از دیدگاه نویسنده، جای چندوچون دارد. از جمله، تقابل ارتباط و استعلا در هر سه بعد فلسفی آن، قابل نقد است؛ جایگاه حقیقت در روایت پژوهی وی خالی است و به کارآمدی کاهش یافته؛ و سرانجام، روایت جمعی در این کتاب، مورد توجه قرار نگرفته و تنها به شرایط اجتماعی روایت فرد تمرکز صورت گرفته است. در ادامه شرح بیشتری بیان خواهد شد

http://pesi.saminatech.ir/ar/Article/Download/50180